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蒙曼:诗歌赋予人们感知美的能力

2022-12-23来源:“叶圣陶杯”全国中学生新作文大赛唯一官方网站
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近年来,《中国诗词大会》《典籍里的中国》等文化类节目打破“次元壁”,圈粉不少年轻人 。在网上,也有不少人乐于寻找古诗词中描写的四季、人生,“诗词热”频频出圈。

学者、中央民族大学教授蒙曼表示,诗歌赋予人们一种感知美的能力,人们将美好的辞藻、美的精神根植于内心,表现出一种温柔敦厚的华彩,这就是它们对人生的影响。

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《蒙曼女性诗词课 哲妇》。出版方供图

诗词背后的人生

古诗词是近年来时常被人们提及的文化热点之一。蒙曼在今年出版的新书《蒙曼女性诗词课 哲妇》中,以诗词为引,讲述了28位女子诗词背后的人生。

蒙曼认为,人们在传统史书中看到的女性,往往存在于“后妃传”和“列女传”里,但事实上,女性能够影响的历史绝不仅限于此。有一个最简单的例子:中国女性一直是劳动的承载者,在古代依然如此。唐朝曾实行租庸调制,其中丝织品就是由女性纺织的,她是以家庭的身份去缴税。再比如宋代的曹皇后,此前由于电视剧《清平乐》的热播,她的知名度曾一路飙升,成为不少观众眼中一抹温柔的“白月光”。

蒙曼介绍,从曹皇后的为人处世中可以看出,她具有一种“弱德之美”,即依据自身的特点,坚守内心想法和处世原则,以像水一样的力量去影响那个时代。

那选择这些女性书写对象的标准是什么呢?蒙曼表示,书中介绍的人物,一是要广为人知,二是确实在历史上发挥了作用,第三是要有相关的诗词作品,或者本人有诗作流传,或者别人写过吟诵她的作品。

“书中所写的人物,我们平时知道的她,和历史上真实的她是不是一回事?如何进行一种历史的和情感的互动,这也很重要。”她说,书中有些女性,有很多事情做的不得已,她的人生也不得意,但依然在努力往前走,这本身就是一种打动人心的力量。”

《洛神赋》的原型是甄夫人吗?

中国古代文学史上,曹植所作的《洛神赋》赫赫有名。从古至今,很多人都认为,其中洛神的原型就是甄夫人,而甄夫人就是曹植的梦中情人。

但蒙曼判断,相关传说可能不太靠谱,有一种说法是,这篇赋最早叫做《感甄赋》。有学者指出,《感甄赋》中的“甄”字,很可能是鄄城之“鄄”字的讹写。当初,曹植就是分封在鄄城。

《蒙曼女性诗词课 哲妇》中提出一个观点:上述文中美丽的洛神不能和君子结为连理,恰恰象征着曹植才华横溢,却被哥哥曹丕猜忌,抱负无法施展。这篇赋,正是受困于鄄城的曹植最深沉的感慨。

由于“鄄”字和“甄”字很相似,在传抄过程中慢慢变成了《感甄赋》。人们又随之联想到了美丽的甄夫人,脑补出一段才子佳人的动人传奇。传到唐朝,连大学者李善都信以为真,干脆将它写进书中。

《洛神赋》写得太美了,对后世文学影响很大。“凌波微步”这个词,很多人是从金庸先生的小说中知道的。但其实,蒙曼说,“凌波微步,罗袜生尘”出自《洛神赋》,描写了洛神美好的姿态,经过创作、转化,“凌波微步”成了一种轻功的名字,这其实就是古典文学的魅力。

文学作品中的真善美,代表了人们的同情心和良心

民间故事中提到,王昭君入宫以后,不肯贿赂宫廷画师毛延寿,结果被他画得比较丑。听上去很有戏剧性,但事实却未必如此。

蒙曼解释,历史上,昭君就是一位宫女。有人说她的名字是王樯,“樯”字意味着她入宫的的路途中,可能有一段是水路。

“初入宫的昭君只是个小人物,毛延寿作为宫廷画师,当时要为更得宠的人画像,二人之间应该没什么联系。”她说,依据现有史料来看,毛延寿是否真的收了贿赂,故意把王昭君画的很丑,其实无人知晓。

后世人们同情王昭君的命运,传说中王昭君不肯贿赂毛延寿的情节,很可能就是因为这个原因衍生出来的。

“人类除了有理性追求外,还有情感追求、价值追求。在价值追求中,不仅要求真,还要求善求美。在文学作品中,我们往往会发现,求善和求美的取向超越于真的取向,代表了人类的同情心和基本的良心。”蒙曼说。

很多文学作品都寄托了人们美好的愿望。在她看来,历史由事实构成,但人类这种对美和善的追求,同样值得理解和尊重。

古诗词中的人生智慧

对许多读者来说,古典诗词天然地具有韵律感,平仄格律仿佛能在心中敲起鼓点。在一些对联中,也经常会有“诗礼传家”的字样。

蒙曼分析,所谓诗礼传家,其就是礼乐文明。诗教是一种温柔敦厚的力量,“饥者歌其食,劳者歌其事”,人们通过诗歌将情绪表达出来,内心也就获得安慰了。

人们也依然可以从古诗中汲取智慧。实际生活中,人生不如意之事,十有八九,蒙曼认为,这是人生的常态,我们要学着接受,“人生是一个取舍的过程。”

换个角度说,诗歌赋予人们一种感知美的能力,人们将美好的辞藻、美的精神,根植于内心,表现出一种温柔敦厚的华彩,这就是它们对人生的影响。

在人生的不同阶段,接受知识的方式也有所不同。蒙曼期待,人们看到喜欢的古诗可以多翻一翻,循序渐进,在心中慢慢塑造起诗词语言的美感。 



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