端午节，又称端阳节、重午节、午日节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等，是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。仲夏端午，苍龙七宿升至正南中天，是龙升天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞所曰：“飞龙在天”；此时龙星既“得中”又“得正”，处在大吉之位，恩施普也，龙德显扬。端午节起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵。端午节在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，赛龙舟与食粽子是端午节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。

端午节，起源于中国，最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。因战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽，后亦将端午节作为纪念屈原的节日；个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。端午节起源于龙图腾祭祀，把端午视为“恶月恶日”起于北方，注入夏季时令“祛病防疫”风尚，附会纪念屈原跳江自尽等历史人物纪念内容，最后形成如今端午节文化内涵。

这个端午，我们编选一篇十九届叶圣陶杯初赛获奖佳作《童年的端午节》，祝大家端午安康——

童年的端午节

蔡文博（吉林省长春希望高中高一1班）  

“碧艾香蒲处处忙，谁家儿女共端阳？”故乡的河水草木我不怎么记得了，但故乡的端午和那段舌尖上的童年，那挂在门口的翠绿的艾草，却深深地刻在我的记忆里。

那时节，秋风刮来了水稻成熟的香气和蒿草的清味。奶奶把挂着露水的艾蒿束成一束悬挂在门上。轻声念叨着：“菖蒲叶细长似宝剑，制服毒虫儿除妖魔。”我从未体验过毒虫儿是怎样的霸道、菖蒲叶是怎样斩妖魔的，但奶奶的虔诚我始终不能忘。

端午包粽子是每家每户的头等大事。阿婆们齐聚一堂，各显其能。而我们一群小孩子便团团围坐在太公周围，听他像老夫子一样缓缓讲述屈原的故事。只记得他讲，人们把粽子投到水里喂鱼吃，鱼有了粽子就不会吃屈原了。我当时很生气，觉得讲错了。人们都去汨罗江投粽子了，谁给孩儿们煮粽吃？太公还没想好怎么回答我，阿婆们的脸上就已经荡漾着欢乐的波纹。

丢下太公的故事，我又跑去让奶奶教我包粽子。奶奶用食指点着我的额头：“你呀，洗手去！”当清凉凉的井水在指间游过，我就已经笑出了声，心里全是包粽子的神奇。跑到奶奶面前说洗完了，伸手就抽出两片叶子要圈起来。那粽叶绿油油，滑滑的，我怎么也圈不起来。奶奶看不了我的笨拙，便耐心地教起来。粽子竟然有这么多道稀奇古怪的工序。粽圈终于卷好了。我把一大勺的糯米一股脑儿的倒进去，还挑了一块大大的瘦肉扔在米上，开始得意地准备封口。“哎呦！”我大叫一声，晶莹雪白的米像沙漏一样倾泻而下。奶奶又是一句：“你呀。”终于，在奶奶的帮助下，我人生中的第一个粽子问世了。还没来得及享受成就感。却发现它像个衣衫褴褛的歪嘴老头儿，我笑得蹲在了地上。那天，我把自己笑成了蒲包。

煮粽子时是最令我垂涎的。奶奶一边烧火，一边将额上细细的汗珠抹在手巾里。花白的鬓发湿润润地闪着银光。煮着煮着，锅里的水嘶嘶地叫着，院子里氤氲着粽叶的香气。

吃粽子跟吃点心是一样的。完全可以拿着到门外去吃。门楣上插着拴了红葫芦的柳枝和艾蒿。一红一绿，分外明丽。站在那儿吃粽子，真的是无限风光。

长大后，每过端午，我总会一边吃粽子，一边念起《离骚》：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰……知道屈子在遭受迫害时，仍然忧国忧民。他是个了伟大的诗人，了不起的政治家。因了他，我们才有这样值得纪念的日子。

童年的端午像一幅幅画，流动在我的记忆中。无论岁月如何变迁，那扇贴着福字、挂着艾草的门，总会在时光深处为我而开，那种一伸手就可以触碰到的粘稠的香甜总会萦回在舌尖。屈子的故事，与美食一道，代代传承。

                                   （指导老师：刘  帆）